Mtumwa na mwana ni sawa katika heshima ya kuwa
Wahenga kutangaza kwamba shughuli ya mwanamke kuwa hakuna uhalali, hasa zawadi, hypothecation, au kuuza nyumba au shambaShughuli hizo ni halali wakati wao ni uliosababishwa na mume au, juu ya kushindwa kwa mume, na mwana au, juu ya kushindwa kwa mume na mwana, na mfalme. Katika njia sawa ya biashara ya watumwa ni batili, isipokuwa wao wamekuwa uliosababishwa na bwana wake. Mtumwa ni si bwana wake. thelathini Kama mwana ana kiupendeleo ya biashara yoyote bila ya idhini kutoka kwa baba yake, ni pia alitangaza batili manunuzi. thelathini na moja Ya vijana ambao, ingawa kujitegemea, bado aliwasili katika miaka ya busara, ni si uwezo wa kuambukizwa halali madeni. (Halisi) uhuru ni mtoto wa kwanza (tu) (kulia ya) cheo ni msingi juu ya uwezo na umri. thelathini na mbili ya Tatu ya watu ni huru katika ulimwengu huu: mfalme, mwalimu wa kiroho, na katika yote castes mfululizo ya nyumba katika nyumba yake mwenyewe.
thelathini na mbili Wa mfalme ni huru ya masomo yake
thelathini na tatu masomo Yote ni tegemezi mtawala wa nchi ni huru mwanafunzi ni hutamkwa kuwa tegemezi uhuru ni mali ya mwalimu. thelathini na nne Wake, watoto, watumwa na wengine wakunga ni tegemezi. Mkuu wa familia, ambaye mali ina alishuka na haki ya urithi, ni huru na suala hilo. thelathini na tano mtoto ni sawa na mtoto juu yake nane mwaka. Vijana, ambao bado kufikiwa umri wa kumi na sita, ni kuitwa Poganda. thelathini na sita Baadaye yeye ni tena madogo na kujitegemea, katika kesi wazazi wake ni wafu. Wakati wao ni hai, yeye kamwe hawezi kupata uhuru, hata ingawa yeye inaweza kuwa na kufikiwa umri wa kukomaa. Ya mbili (wazazi), baba ana mamlaka zaidi, kwa sababu mbegu ni bora (kwa tumbo) juu ya kushindwa ya begetter, mama juu ya kushindwa kwa mama, mtoto wa kwanza. thelathini na tisa Kama kijana au mtu ambaye ana hakuna uhuru transacts kitu chochote, ni alitangaza batili manunuzi na watu khabari na sheria. arobaini Hiyo pia ambayo mtu huru gani, ambaye amepoteza udhibiti wa matendo yake, ni alitangaza batili manunuzi, kwenye akaunti yake unataka ya (mali) ya uhuru. Wale ni alitangaza wamepoteza udhibiti wa matendo yao ambao ni actuated kwa upendo au hasira, au anaumwa (kwa ugonjwa), au kukandamizwa na hofu au bahati mbaya, au biassed na urafiki au chuki. arobaini na mbili Kwamba ni alitangaza halali ya manunuzi ambayo ni kufanyika kwa mwandamizi au mkuu wa familia na kwa mtu ambaye ana si kupoteza udhibiti wa matendo yake.
Kwamba si halali ambayo imekuwa kiupendeleo kwa mtu ambaye hana kufurahia uhuru.
ishirini na nane 'Immovables, kama vile nyumba, mashamba, na kama. sheria Hii ni mara nyingi alinukuliwa katika mediaeval na kisasa compilations juu ya sheria ya mirathi, kama kuonyesha kiasi ya mwanamke ya nguvu zaidi ya mali yake. thelathini mwana ambaye hana kuja kuhesabu ya familia ya mali isiyohamishika na baba yake, inaendelea tegemezi juu yake mpaka baba akifa.
thelathini na moja sheria Hii hufanya ubaguzi kwa ujumla uhuru wa mwana baada ya kifo cha baba yake.
Katika kipindi cha yake wachache, yeye ni kushindwa kwa mkataba halali wa madeni. utawala kwamba cheo ni msingi wa wote juu ya uwezo na umri, ni hakika ya ajabu. Ni, hata hivyo, kwa mujibu wa mtazamo enounced zaidi juu ya (XIII) na Nârada, kwamba usimamizi wa mali ya familia inaweza kuwa uliofanywa na mdogo ndugu hata kama uwezo, kwa sababu ya ustawi wa familia inategemea uwezo. Mwalimu ni huru ya wanafunzi wake. Mkuu wa kaya ni huru ya familia yake na wakunga. A. Hizi aya mbili ni lengo kuonyesha husika utegemezi na uhuru wa wake, wana, householders, c. thelathini na nne Colebrooke (Kuchimba. II) ina kutafsiriwa tofauti ya kusoma aya ya, hivyo, 'nyumba ni si ulafi kuhusu nini ina alishuka kutoka kwa babu. Kuona, kama kwa tofauti kati ya kurithi na self-alipewa mali, Yâgñavalkya II. thelathini na tano 'Kulinganishwa na kiinitete' ni mtu ambaye ni bado kuruhusiwa kufanya purificatory na mengine ya ibada. Kutoka yake nane mwaka mmoja na kuendelea kijana wanaweza kufanya purificatory sherehe na kuanza takatifu utafiti. Yeye ni kuitwa Poganda (kijana), kwa sababu yeye ni bado uwezo wa kinachoendesha shughuli zake kisheria ya biashara. sheria Hii ya Nârada imekuwa msingi wa kisasa wa sheria kuhusu muda wa wachache. Utata hivi karibuni limezuka kama wachache vipoe mwishoni au mwanzoni mwa karne ya kumi na sita ya mwaka.
Wengi, kama si wote, ya Hindi waandishi wanaonekana kukubaliana katika kuchukua ya pili ya maoni.
inaonekana kuwa sawa maoni, ingawa yeye si kueleza mwenyewe wazi sana.
thelathini na sita Yeye bado ni tegemezi wakati wa maisha ya wazazi wake, yaani kama yeye anaendelea kuishi katika umoja wa maslahi na wao.
thelathini na tisa Wote nini madogo gani, na shughuli ya mtu mzima lakini tegemezi juu ya wengine, kama mfano wa mtumwa, ni batili na wale conversant na sheria. arobaini 'Mmoja ambaye amepoteza udhibiti wa matendo yake, yaani yule ambaye asili ya disposition imekuwa kupotoshwa, kutokana na milki na pepo, au madawa ya kulevya wake kamari au nyingine matata propensities. arobaini na mbili Hapa mwisho sehemu ya pili ya sheria ya madeni, ambayo chipsi ya halali na batili shughuli.
